裛裛消春尽,匀匀看暑生。花期随梦往,病骨喜衣轻。
药裹虫丝剔,茶烟柳絮迎。故人缣素在,装裹趁初晴。
初夏 其二。明代。王夫之。裛裛消春尽,匀匀看暑生。花期随梦往,病骨喜衣轻。药裹虫丝剔,茶烟柳絮迎。故人缣素在,装裹趁初晴。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
曹仁熙画水壁。宋代。晁说之。夫子在川上,悠然叹所逝。见逝不见水,身与水不二。天维及地轴,去矣不可制。日月徒劳劳,出入丈赤地。莫言此身微,久围待经济。或指波涛观,姑在蹄涔内。後人不及门,有口安足议。劣得蒙庄周,动与吕梁会。肇公识前波,不共後波系。庞公桥柱流,奔湍是谁事。熟夸观涛者,八月吴侬戏。瞪目不敢瞬,睫软蛟鼍噬。多谢曹仁熙,笔端落妙意。欲采甓社珠,於此观粲翠。
夜泊。宋代。张耒。远雁初归枫叶干,孤舟晚系岸边滩。淮声夜静凌风壮,月色秋深照客寒。疏拙功名甘阔略,飘零踪迹但悲叹。不关酒薄难成醉,自是年来少所欢。
欲送归云不可寻,读君诗句费沈吟。春无白日常疑浅,水到沧溟未是深。
野竹生来饶苦节,渚莲开后见同心。最怜犀带桥头月,他夕分明照客襟。
西湖送春次王紫诠使君韵十首时积雨八旬矣四月朔日积雨偶晴故有此作寄余索和十首 其四。清代。陈恭尹。欲送归云不可寻,读君诗句费沈吟。春无白日常疑浅,水到沧溟未是深。野竹生来饶苦节,渚莲开后见同心。最怜犀带桥头月,他夕分明照客襟。
东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
胡达孝水墨妙绝一世为余作枯松孙枝石间老柏谢以长句。宋代。杨万里。东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。却收松柏半天里,几上捲来一张纸。