乘风莫草草，雨雪且舒邪。燕国迷苍素，鹃言染茹藘。
六歌怀天水，尺一谢休屠。一线台城诏，难忘纸鹞书。
前雁字诗十九首 其九。明代。王夫之。乘风莫草草，雨雪且舒邪。燕国迷苍素，鹃言染茹藘。六歌怀天水，尺一谢休屠。一线台城诏，难忘纸鹞书。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
登大观楼。清代。孙默。一望天无际，凭高俯大荒。马驰烽火径，人在水云乡。短棹迷春草，疏钟送夕阳。百年车笠意，对此倍难忘。
仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。
题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归。清代。夏曾佑。仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
野趣轩弈棋。宋代。韩淲。山雨吹凉醉不成，棋声閒与写吟情。老来但觉相羊地，不尽烟云笔底生。
和方棠陵越秀山宴会韵。明代。王渐逵。荏苒年华三十一，求友青山可谁匹。独从深径卧烟霞，更向东皋采苓术。忆昔献赋入金门，阊阖掀扬五云出。海内英髦冠盖重，君名已觉三冬日。萧寺怀居病即栖，声迹相怜不相昵。愧予久抱青萝疴，闻君遂有棠陵逸。岂翼炎方重一过，杯酒相欣席还膝。粤秀山高碧汉遥，尉陀台上苍林密。醉骑黄鹄望三山，笑指冯夷窅幽室。须臾夕景宿岩端，欲驻西乌苦无术。尊空人去怅独归，斗柄钭河月离毕。
世卿将归 其二。明代。陈献章。与君云水别，何梦得商量。合是真调鼎，能忘老卖浆。还山非早计，举棹是秋凉。有路通衡岳，无诗吊楚湘。
