白日难欺，青天不爽，只此骷髅。到排场戏毕，尽停边鼓，熏炉烟散，却剩香篝。
无想有天，也须扣算，放自当年到此收。终不道，泛秋波一叶，随处芳洲。
思量惭愧难酬。曾顶戴、春霖起白沤。忆香蒸云子，从伊饱满，轻裁霞绮，护汝温柔。
莫倚无知，瞒他有眼，总付梧桐一片秋。应认取，者下回分解，别有风流。
沁园春 梅花道人题骷髅图澹归嗤其鄙陋为别作七首乃词异而所见亦不相远反其意作四阕正之 其一。明代。王夫之。白日难欺，青天不爽，只此骷髅。到排场戏毕，尽停边鼓，熏炉烟散，却剩香篝。无想有天，也须扣算，放自当年到此收。终不道，泛秋波一叶，随处芳洲。思量惭愧难酬。曾顶戴、春霖起白沤。忆香蒸云子，从伊饱满，轻裁霞绮，护汝温柔。莫倚无知，瞒他有眼，总付梧桐一片秋。应认取，者下回分解，别有风流。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感。宋代。王安石。十年怊怅蹑山阡，终欲持杯滴到泉。东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦。遗墨每看疑邂逅，复随人事散如烟。
晴月。明代。张家珍。木杪云初亮，山前瀑布寒。光辉今夜倍，圆缺几人看。柳影池心乱，琴声露气漙。含情与谁语，惆怅夜漫漫。
辰玉应试留都赋此赠之兼赠孟孺 其四。明代。王世贞。徐卿子同好，翩翩厉风翼。今日双南金，他时契与稷。毋轻露宵光，世眼易为白。
出山。唐代。杜荀鹤。病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。
崇道叔庆七十。宋代。叶茵。寄意南丰一瓣香，愿公耆艾炽而昌。历经七甲鬓浮绿，带锡万钉眉映黄。疑是函关逢老子，岿然鲁国有灵光。阴功更说燕山桂，留与时人作义方。
杨子春酌饮清节亭示诸公旧赋索和。宋代。程公许。雨馀热喘思澡雪，有客叩门筇九节。相携款竹墨池家，竹间张饮碧筒折。枞枞玉立肩相齐，何羡掖垣歌紫微。会须把臂入林去，山王掉首麾去之。骨相恐难飞食肉，功名浪费杀青竹。渭川自有千户封，持此较彼差不俗。平生我亦厌荣观，为君醉眠蕲簟寒。人间有此碧玉镜，那怕火伞张炎官。
