惊风淅沥渐无声。恰泠泠。早盈盈。促拍悲丝、转入凤笙清。
唤醒梅花月下梦，看咫尺，有瑶京。
人閒何用久留情。晓风轻。晓烟晴。流水斜阳、莫惜玉山倾。
解释消沈千种恨，明镜里，鬓丝横。
江城子 其二。明代。王夫之。惊风淅沥渐无声。恰泠泠。早盈盈。促拍悲丝、转入凤笙清。唤醒梅花月下梦，看咫尺，有瑶京。人閒何用久留情。晓风轻。晓烟晴。流水斜阳、莫惜玉山倾。解释消沈千种恨，明镜里，鬓丝横。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
菩萨蛮 其三。清代。赵我佩。杏梁燕子春愁重。喃喃絮破红窗梦。唤起惜花心。离情如水深。碧城云样远。别泪罗巾满。春去有时归。天涯人未回。
题徐氏隐居。明代。郑文康。南山杨柳北山桑，山下人家礼义乡。携取旧书辞旧隐，愿从东壁借余光。
咏怪石。宋代。苏轼。家有粗险石，植之疏竹轩。人皆喜寻玩，吾独思弃捐。以其无所用，晓夕空崭然。碪础则甲斮，砥砚乃枯顽。于缴不可碆，以碑不可镌。凡此六用无一取，令人争免长物观。谁知兹石本灵怪，忽从梦中至吾前。初来若奇鬼，肩股何孱颜。渐闻{左石右宫}{左石右隆}声，久乃辨其言。云我石之精，愤子辱我欲一宣。天地之生我，族类广且蕃。子向所称用者六，星罗雹布盈溪山。伤残破碎为世役，虽有小用乌足贤。如我之徒亦甚寡，往往挂名经史间。居海岱者充禹贡，雅与铅松相差肩。处魏榆者白昼语，意欲警惧骄君悛。或在骊山拒强秦，万牛汗喘力莫牵。或从扬州感卢老，代我问答多雄篇。子今我得岂无益，震霆凛霜我不迁。雕不加文磨不莹，子盍节概如我坚。以是赠子岂不伟，何必责我区区焉。吾闻石言愧且谢，丑状炊去不可攀。骇然觉坐想其语，勉书此诗席之端。
赵内翰求城南访道图诗辞不获巳乃作绝句以戏复为解之云 其二。金朝。王若虚。竹木萧森荫绿苔，幽襟自爱北轩开。主人无说吾何问，乘兴而来兴尽回。
题会庆建福宫长歌。宋代。程公许。赤城峨峨五岳尊，帝命作镇西坤。崇冈远自太白分，旁骞三峨下荆门。黛面负扆如帝宸，群峰翼趋候临轩。眈眈千柱楼云根，黍禾之福此骏奔。丛霄其上为昆仑，上帝宫阙森五云。统御三界庀列真，精庐福地周八垠。稽首丈人希夷君，鼎峙潜庐犹弟昆。仙班峻极何司存，事严迹秘谁得闻。我亦三生师玄元，失脚世纲如笼樊。雨泪懺洗一炷熏，琅函蕊笈披灵文。龙蹻无路地轩辕，洪崖何处避俗喧。上皇罗家插青旻，麻姑公远相为邻。欲往从之蹑飚轮，凡骨未蜕空逡巡。白云基爽恐未泯，似闻樵叟犹花坪。高尚无为默不言，遗世独立非不仁。世自迫隘污我清，一杯聊共云端论。松风所作天籁鸣，浮云富遗何足云。度世可不保此身，寸田荆棘当锄耘，郁仪结璘时吐吞。不愿泛少寻蓬瀛，不愿驾鹤朝玉京，只愿餐霞饵黄精精。闭息默坐持洞经，长与玉皇为外臣。
