杨梅塞前杨梅熟，草覆溪流绕南麓。雷声昨夜破疏星，片片馀云留岳足。
云留云去争新晴，蕉叶回风绿倒倾。吹灯相照两含情，良宵不负新凉生。
我不能饮君不歌，华月出云光奈何。电漾金液雷颤牖，浮云上头悬北斗。
放棹唯寻杜景贤，倚藤长爱支离叟。就君销夏借君闲，无归之客身阑珊。
稻脚将圆子鱼长，高枕无心谋往还。
避暑王恺六山庄会夕雨放歌。明代。王夫之。杨梅塞前杨梅熟，草覆溪流绕南麓。雷声昨夜破疏星，片片馀云留岳足。云留云去争新晴，蕉叶回风绿倒倾。吹灯相照两含情，良宵不负新凉生。我不能饮君不歌，华月出云光奈何。电漾金液雷颤牖，浮云上头悬北斗。放棹唯寻杜景贤，倚藤长爱支离叟。就君销夏借君闲，无归之客身阑珊。稻脚将圆子鱼长，高枕无心谋往还。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
赠张长史时言 其一。近现代。严嵩。鲁卫亲藩大，衡庐楚道长。除书登国傅，归棹指江□。仙酝浓堪致，家音近易将。河间今礼乐，陪从有□□。
贻李汤。唐代。皎然。茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。
奉别丁家鸿陆羽。清代。张在辛。翩翩年少气如云，驰骤词坛姓字芬。自古文人皆记室，由来彩笔属参军。远方谋食长思母，作客辞家尚恋群。珍重河梁频执手，登车前路莫逡巡。
发排湾过小孤彭郎祠下遂宿马当。宋代。岳珂。山小孤，矶彭郎，中纳百谷吞三江。江流澎湃不可当，热比折木倾银潢。渴龙一支走马当，宛然天骥初腾骧，回韁矗立江中央。西从岷峨暨睢漳，南派五湖通三湘。后先奔走争回翔，前驱怒气轩且昂，倏然过引意消洋。俨然天子朝明堂，坐受万国来氐羌。五瑞咸辑珪与璋，拜舞轩陛心俱降。我闻乾坤融结盘古开混茫，后人考古徒缣缃，未睹此石天经地纪之维纲。君不见古马当，今马当，记牒虽漏处有常。上焉柱天植极扶三光，下焉立地作镇安八荒。磅礴杳霭排穹苍，削平澒洞压鸿庞。万荧棋布高盖张，百灵臣伏绝影藏。坐使四海顺流中古无滥觞，噫哦伟特那可量。我欲用世取所长，便当提作朱亥神椎椎{橘去木加犭}狂。北绝大漠枭名王。何空更度金浮梁，一拯垫溺跻康庄。连山叠阜化囷仓，心饱万姓饥火肠。持此报上歌如冈，遍开寿域同畛疆。自今永三十六万岁，淳古比九皇。山岧岧兮江汤汤。
