今人笑古古笑今,笑将在口或在心。携杖穿云云不惹,褰衣涉水水何深。
他人有梦难代说,夜半索枕自幽寻。莫拟船山如布谷,斜阳高树认归禽。
示从游诸子三首 其三。明代。王夫之。今人笑古古笑今,笑将在口或在心。携杖穿云云不惹,褰衣涉水水何深。他人有梦难代说,夜半索枕自幽寻。莫拟船山如布谷,斜阳高树认归禽。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
寄赠郑明府。明代。韩上桂。平生未识郑公面,每日闻名几数遍。手提巨斧擘山灵,更向天门穿一箭。箭射垂杨百步遥,中原鞭弭递相骄。独捧金盘满盛血,十九人咸听我招。招之亦何为,斯文久欲衰。宋人曾失足,元氏更崩驰。我朝北地差能起,健力可以扛鼎吕。信阳和之势更扬,其后纵横有五子。五子复云七,吾粤得其一。近者见郑公,远者谈公实。公实郑公本同邑,丰神意气如相袭。并开门户揖众宾,一苇独横不用楫。余生于公恨稍晚,形虽未亲神往返。北地信阳亦一家,况是乡闾迩非远。石鼓桐鱼相应鸣,幽兰杜若原同畹。今年夏月盛芙蓉,公之秀色正相同。一步一眺将万里,一吟一饮尽千钟。人言公旧武缘令,武缘勾漏原连境。葛令丹砂可驻颜,公复得之寿与等。予言公寿自丹砂,公文却复比云霞。云霞何地不流映,似公异藻人同誇。毕竟斯文流厚脉,脉犹未坠仍留责。余似蚊虻思负山,公如老骥犹任轭。寿酒一卮未致公,愿扬高韵随清风。请公努力加餐饭,广述诗书迪后蒙。
【双调】清江引。元代。马致远。野兴樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济,便作钓鱼人,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。恰道不如归,又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。阴陵迷路时,船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此?有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名和纸!西村日长人事少,一个新蝉噪。恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。
清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十一。明代。胡应麟。震旦聊乞食,佛座涌金鳌。骨瘦知吟苦,眉长见腊高。香灯岩洞月,杖锡海门涛。近失潇湘谱,瑶琴废不操。
再和前韵 其三。宋代。彭汝砺。生涯泛泛寄浮鸥,老矣华簪笑未投。宛转枕前清夜梦,还随修水近山流。
谢西方器之赠阮杖。元代。耶律楚材。睢阳三绝从来传,坡仙铁杖为之先。宋朝四美岂易得,地君神器称手贤。了然居士隐洛瀍,读书好古有积年。擒龙捉日获二宝,宝之凿栋屋壁穿。龙庭万里叠山川,欲来馈我嗟无缘。将夺固与此理玄,慇勤携赠陈与田。陈田今岁来朝天,惠然出赐穹庐前。乌虬入手苍壁悬,恍然遗世如登仙。长蛟倚壁光娟娟,鳞介欲生如蜿蜒。澄澄秋月莹朝镜,须臾洗尽余腥膻。足方法地顶法乾,四十五节松柏坚。七尺乌金三十两,微簧瑟瑟鸣哀蝉。云顶纤纤空腹圆,十三玉柱鸿翩翩。耽耽云坐踞猛虎,岩岩山口双双弦。铁君伴我游林泉,足疾顿减冲云烟。临风三弄碎琼玉,清商秋水声涓涓。安仁得此如临渊,子聃求杖不惜钱。湛然坐受匪劳力,不胜其服心胡然。西方讽我求终焉,故令二友相招延。抱桐扶杖闾山巅,举觞笑咏秋风边。
悲风变陵谷,余行将安之?浩然怀黄绮,烨烨紫芝辞。
清声在金石,孤情独往来;彭泽何人斯,东篱恋酒杯?
山中屡空,泊如也。偶读渊明「饥驱」句,犹觉其未介;遂作反乞食诗,仍用陶韵 其一。明代。张煌言。悲风变陵谷,余行将安之?浩然怀黄绮,烨烨紫芝辞。清声在金石,孤情独往来;彭泽何人斯,东篱恋酒杯?微禄已不耽,沾沾「乞食诗。」乞固自有意,可以观其才。吾则爱吾鼎,白云尚分贻。