相逢及送别,都在落花时。霜雪添双鬓,兵戈共一枝。
江湖空在望,天地尽堪疑。顾陆烦凭吊,吾生未有期。
送载谋归吴淞二首。明代。王夫之。相逢及送别,都在落花时。霜雪添双鬓,兵戈共一枝。江湖空在望,天地尽堪疑。顾陆烦凭吊,吾生未有期。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
纯父家池双头莲。宋代。陈普。天地化育工,两致一为要。对待管流行,并起非横矫。亭亭南北枢,赫赫东西曜。仁义与诚明,彼此相契约。英皇既尧舜,丰姿巧相肖。孤竹秀双仁,洛水濯二妙。人生相遭处,亦有相感召。莘挚自犁锄,尚父由渔钓。共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。是为圣人偶,心胆何相照。颜渊得仲尼,仲尼有荷篠。孝亭合朱祭,天津会程邵。是为德不孤,气味何同调。世间间草木,不足充野烧。惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂。何骨中庸中,肌内离骚嚼。玩花渴顿苏,食实饥足疗。静中对君子,不语潜教诏。一朝出莲枝,此事非人料。将兴必有祥,事若玉阿鞘。兹化岂徒尔,可以观其徼。上侍鹤发慈,齿高德弥劭。下盼庭阶郎,一一凌风鹞。平生所树蓻,不但供栖燎。濯缨作君子,口不道羿浇。此去事偶心,如风历众窍。家居作曾闵,富贵当廊庙。商汤不待干,重华不劳叫。决无李广奇,起足即嫖姚。伶俜老书生,家在千里桥。有心多不符,蠹简徒窃剽。年来始逢君,恨不年再少。论心膝渐亲,讲理头不掉。相逢路不异,握手穷深穾。相磨道义出,不觉辞萤爝。人生何如此,无际可窥眺。共靡中孚爵,自发同人笑。此卉信如人,对酒为之酹。酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
往者游青城,犹及二三老。稽首出世师,数语穷至道。
妻子真弊屣,弃去恨不早。俯仰才几时,残骸日衰槁。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其六。宋代。陆游。往者游青城,犹及二三老。稽首出世师,数语穷至道。妻子真弊屣,弃去恨不早。俯仰才几时,残骸日衰槁。吾儿有奇骨,亦复至幽讨。金丹傥可成,白发何足扫。
林景云参学。宋代。薛嵎。一门四世同堂乐,门外传呼释褐归。自此高车访游旧,屏将呵从叩渔扉。三冬晴暖春寒在,千里诗书野意违。又说携琴搜逸谱,休嫌古调按今徽。