甲子须臾一局棋，人间荏苒岁华迟。经年莫为添惆怅，离别曾无片晌时。
戏作七夕词三首。明代。王夫之。甲子须臾一局棋，人间荏苒岁华迟。经年莫为添惆怅，离别曾无片晌时。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
望江南（四之四）。宋代。王安石。三界里，有取总灾危。普愿从生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持。
巫山十二峰 其七 净坛峰。明代。陈是集。榜子滩头唱竹枝，竹枝偏向石坛披。朝元礼斗仙家事，说与巴童知不知。
祖堂寺逢海天僧。明代。顾璘。古融始入道，开山此为家。疏泉策两虎，啮洞驱神蛇。天龙作人象，献供持岩花。一闻真空诠，振锡却诸邪。跏趺了无事，竟乘大牛车。影堂灯悠悠，白日长西斜。幽寻入山麓，庭宇忻静嘉。门深蔽古树，涧冷生青霞。柿实寒少叶，桂枝蠹仍华。老僧馀道气，款语谈楞伽。自言非中孚，请馈仙掌茶。相送过溪别，归路喧昏鸦。
次使长劝农喜晴韵。宋代。萧立之。日日巡檐听雨声，春郊忽为使车晴。醉翁之意不在酒，造物于人亦有情。天日开明吾道泰，诗书谈笑孽囚惊。吟成自对春风笑，却恐高琼意未平。
