此心昼夜至,此生天地生。云先肤寸合,月到上弦明。
自昔知无畏,随方受一清。白沙潇洒处,步步踏莎行。
和白沙八首 其六。明代。王夫之。此心昼夜至,此生天地生。云先肤寸合,月到上弦明。自昔知无畏,随方受一清。白沙潇洒处,步步踏莎行。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
灞上逢故人。唐代。喻坦之。花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。
遣意。清代。申颋。日入群动息,日出群动作。劳人失其常,作息每逾格。扰扰千万端,暂梦还错愕。劳人好为劳,不劳意不乐。伏思上古时,人生熙熙若。无得恶乎失,无善恶乎恶。谁令知识开,乾坤归雕凿。制作日益繁,风俗日益薄。无论义与利,同陷此束缚。里巷递悲歌,后先总萧索。平生满腹愿,毕命奚所托。蹉跎我何为,黾勉学酬酢。志屈气不伸,人犹讥简略。逢世终难工,徒使朱颜削。思出天地外,放形同云鹤。挥手谢人群,俯仰何其廓。
代员将军罢战后归故里。唐代。常衮。结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。
青原山次韵共绪山龙溪。明代。罗洪先。春服相寻秋始逢,讲堂分席更朋从。石林清昼挥松麈,山阁微风起暮钟。道损自甘同辈后,神閒渐识古人慵。溪边夜语休轻答,莫有当年听法龙。
雨后窥园偶成。清代。张珊英。乍看檐溜歇崇朝,曲曲回廊傍小桥。岸草萋萋春已尽,池荷脉脉涨难消。风回波影依前皱,雨过花容分外娇。迢递湿云犹未去,阶前积水渍芭蕉。