涤涤秋宇清，泫泫华露滋。冉冉弦月微，杳杳双星期。
良辰既不屡，终夕亦有涯。脉脉相视间，为欢还自疑。
未必经年中，绸缪无转移。
拟古诗十九首 其十。明代。王夫之。涤涤秋宇清，泫泫华露滋。冉冉弦月微，杳杳双星期。良辰既不屡，终夕亦有涯。脉脉相视间，为欢还自疑。未必经年中，绸缪无转移。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
忆与唐公游西湖。宋代。宋祁。荷花深处放舟行，棹触荷珠碎又成。莫道使君迷醉曲，分明认得采莲声。
侗伯立之立庵同出观荷。清代。郑孝胥。伏中伏处动累日，乘兴追凉忽同出。荷塘联袂一延伫，红衣离披杂莲实。夕阳略波弄金彩，西眺南开极蒙密。水乡渺渺入无际，安得扁舟逐明瑟。旋过湖墅荫高柳，脱帽恣谈苦难毕。餦餭乳酪甚嘉惠，渴吻得之加纵轶。论诗奋欲扫尘语，去就案头先涤笔。
感寓九首 其九。元代。滕斌。船头书十乘，船尾酒百壶。酒尽书在眼，落月如明珠。忽悟八阵法，纵横如河图。惜哉经世士，未有窥唐虞。季子相六国，所见惟阴符。
中秋夜颐和园直庐 其二。清代。陈遹声。枯莲摇碧漪，冷露瑟金井。秋寒鹊高飞，风紧鹤知警。水自玉泉来，到地声始静。清波摇帘隙，万籁澄秋景。宣室未可议，闭门杜造请。天阶凉如水，夷旷绝人境。开窗延晓色，残柳梳月影。
留馀堂为潘司马赋 其一。明代。黎民表。华堂飞敞自留馀，昭代争誇奕叶舒。共指王槐呈绿荫，偏令谢树照清居。窗开翡翠迎春霭，帘卷烟云洒碧虚。自是承家名不忝，韦玄勋誉可谁如。
