昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。
华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。
划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。
雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。
采苓首阳，其尚舍旃。
读易赠熊体贞孙倩 其六。明代。王夫之。昨日之日，为今日先。荏苒来兹，仰今为缘。有象皆后，理亦无前。华山有叟，胎息密传。谓天为后，别有先天。秘相授受，玩弄清元。划破乾坤，符火争权。我无羽翰，乘风而仙。居天之后，奚用此焉。雒阳看花，天津闻鹃。归之气数，莫匪自然。人用以废，天枢不圆。采苓首阳，其尚舍旃。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
送龙兄之蓟北。明代。曹义。饯别森多士，斯文总一家。暂时辞故旧，不日到京华。夜雨都门酒，春风驿路花。莫为儿女态，临别重咨嗟。
风流子 秋怀。清代。万锦雯。长天望不极，秋容淡、羁客渺何依。念牢落一身，愁来影共，伶仃诸弟，别后音稀。销魂处、叶兼疏雨下，鸿带断云飞。新梦砧回，独堆残卷，矮窗灯映，自掩重扉。年华容易去，浮生事、无奈日与心违。两鬓星星欲点，犹未知归。想菰米波漂，谁寻鸥社，钓丝烟捲，莫扫鱼矶。辜负西溪好景，益悔今非。
赋得莎鸡振羽。明代。陈子壮。天生群动应，不独女郎丝。微细关人意，迁流赴尔时。三秋催转急，六月振先知。暑憩花阴值，宵行草露疑。是声增索莫，何事每凄其。为忆豳风句，沈吟星汉垂。
拟古五首 其三。明代。黎遂球。寒风十月至，吹动北廓门。木以枯而落，山高俨然尊。借问秾华子，花疏鸟无言。一尊呼吾友，读易间开轩。
初入鲁境。明代。王天性。行行春半空，征旆复山东。柳作烟中态，桃仍雪里容。逢人多白眼，顾影恨颜红。鲁酒从来薄，聊斟慰路穷。
