苍壁空青破,清江拂翠开。越王虚胜槩,留待佛东来。
浈峡谣五首 其三 观音岩。明代。王夫之。苍壁空青破,清江拂翠开。越王虚胜槩,留待佛东来。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
王太博 其二。宋代。林希逸。以赋鸣虽早,襟怀实似虚。出弹齐士铗,归读乐轩书。丹桂攀殊苦,黄粱梦不如。在时同手足,入念每沾衣。
封仲坚挽词 其一。金朝。段成己。几年为我驻行辀,一閟幽宫挽不留。望望故邱君饮恨,茕茕遗息众为忧。皇天无路申三问,隙地何人借一抔。重对平时旧游处,野烟荒草祇增愁。
冬末自长沙游桂岭留献所知。唐代。杜荀鹤。家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。
赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隐辞。宋代。戴表元。我作坐隐辞,客来问我坐隐方。开门进客还复坐,为客历落言其详。隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。隐山林,山林白书行虎狼。隐田里,田里赤立无资粮。穷观六合内,投隐几无乡。是以古来人,失路多猖狂。或隐伶官侠客,或隐药肆僧房。或为君平隐卖卜,或称陶朱隐行商。虽能逃世网,於事未为良。况我能携一身隐,二亲白发垂高堂。神仙拔宅古亦有,无翼不得高飞飏。不然少自屈,归去隐耕桑。随傭竭作无一夫力,买田筑室又乏千金装。僮奴揶揄亲友弃,往往人厄非天殃。悲来俯仰寻隐处,欲亲书册依杯觞。引酒未一酌,狂风郁律冲肝肠。读书未一卷,噫呜感慨泪浪浪。酒能触人生愤激,书能览古知兴亡。非徒不足充隐具,反缘二物来自伐。覆杯掩卷且默坐,气定始觉如平常。因思世上百千事,是非荣辱俱可忘。杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷叔齐浪死埋首阳。不如随缘委运祗块坐,冥心径往游黄唐。不论辨,不忧弹射相摧伤。不还往,不忧风露沾衣裳。人生衣食分已定,登途役役空自忙。不见啄木鸟,终朝一饱如不偿。不见守蓍龟,穷年引息泥中藏。目前伸屈君莫问,此鸟孰兴龟年长。坐叹自笑客亦叹,烟□暗室生天光。
新昌大佛寺。近现代。陈仁德。危崖宝殿接天高,云淡风轻烛影摇。寂寞山门斜照里,残碑犹自记南朝。
山居闻吴客来五羊多是旧游遥有此寄。明代。陈子升。月冷吴江枫叶声,莼鲈遥慰十年情。旧游半倚生公石,新语重携陆贾城。麟阁惊心仍草莽,鸡坛回首识肥轻。何当七发开眉宇,秋晚观涛气暂平。