松阴合绿雾，木末飞空光。幽烛既云密，遥情歘已长。
首夏积翠鲜，亭午条风凉。烟容澄岳壑，水气辨蒸湘。
圆宇目所镜，孤立心未央。寓形俄邂逅，仙游昔回翔。
恻彼鸾鹤情，引兹邱海望。羽蜕固有待，仁乐讵无方。
怀炎登天庭，悲忧陟首阳。缮性良有藉，终生胡弭忘。
云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处。明代。王夫之。松阴合绿雾，木末飞空光。幽烛既云密，遥情歘已长。首夏积翠鲜，亭午条风凉。烟容澄岳壑，水气辨蒸湘。圆宇目所镜，孤立心未央。寓形俄邂逅，仙游昔回翔。恻彼鸾鹤情，引兹邱海望。羽蜕固有待，仁乐讵无方。怀炎登天庭，悲忧陟首阳。缮性良有藉，终生胡弭忘。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
哭童大章庶子。明代。丘浚。万里归来不见君，老怀拍塞向谁论。素车白马违心约，黑树青林感梦魂。契谊半生情最厚，相思几度泪潜吞。死生一盏论交酒，忍痛来浇宿草根。
皇帝閤端午帖子 其二。宋代。许应龙。内外期无患，兢兢理万几。延英勤讲论，遑恤汗沾衣。
寿吕道夫母。明代。钟芳。一节抱坤贞，年华与寿新。令名完璧玉，瑞世见麒麟。恩重宸章丽，班清御幄亲。瑶觞称庆日，南极正璘璘。
滦京杂咏一百首 其九十五。元代。杨允孚。出塞书生瘦马骑，野云片片故相随。冻生耳鼻雪堪理，冷入肝肠酒强支。
满庭芳 九日公宴唐宅。近现代。邓潜。苔迹通邻，萸香断雨，草堂改会晴天。六如亭子，小样借龙山。移得清尊就近，黄花笑人尽寒酸。狂浇酒、推愁不去，秋色鬓丝班。年年。归梦断，萱堂耄矣，况阻烽烟。悔官居阳羡，误了仇仙。不为催租败兴，题糕处便作桃源。花潭约，忧时杜老，一卷石壕篇。
