寺

摸鱼儿 其一 晚春词。清代。张慎仪。经几番、雨丝风片，东皇无意留恋。惜春洒尽情鹃泪，谁道黄莺能劝。劳缱绻。毕竟是、枝头浓艳难重现。春情太短。只赚得零星，湿红坠粉，镇日写幽怨。春梦乱。梦绕画阑千遍。只愁春去无伴。迟回将酒花前饯，那不使人悽断。东风懒。和不散，游丝反被游丝罥。仙轺且缓。待绝代才人，钩心斗角，撰出春归卷。

拣贡橘书情。唐代。白居易。洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

由富阳至龙游。清代。史申义。沙禽亦无数，格格野塘秋。孤棹有时泊，远山相向愁。月明乌桕树，人散白蘋洲。何处津楼上，无眠听棹讴。

贤者之孝二百四十首·甄逢。宋代。林同。史书良为稹，褒诏却因袁。足使济不朽，何堪逢自言。

墨池记。宋代。曾巩。　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

秋光。宋代。释文珦。秋光已过半，风气日凄紧。鸿雁复来宾，燕莺无留影。游子於此时，感物念乡井。纵使梦能归，归涂难历省。