李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。...
李梦阳。李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
萧母蒋氏挽诗 其二。明代。杨士奇。清□白雪照孀居,闭户常勤教子书。八十全归□无憾,即看华表树门闾。
采桑子·小堂深静无人到。五代。冯延巳。小堂深静无人到,满院春风。惆怅墙东,一树樱桃带雨红。愁心似醉兼如病,欲语还慵。目暮疏钟,双燕归栖画阁中。
长老凤师新作四照亭以其环顾洞彻无纤翳碍目。宋代。强至。大士安禅外,孤亭旷望中。物无形可遁,心与境俱通。日月光应倍,江山气更雄。宁须面壁坐,到此即观空。
夏日宿广教寺风月清甚思李白敬亭诗有怀有似。宋代。李弥逊。众鸟高飞云去闲,相看只有敬亭山。孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙颜。故山风月非人世,何事骑鲸去不还。