木偶相沿恐未真,清辉亦复凛衣巾。簿书曾屑乘田吏,俎豆犹存畏垒民。
碧水苍山俱过化,光风霁月自传神。千年私淑心丧后,下拜春祠荐渚蘋。
萍乡道中谒濂溪祠。明代。王守仁。木偶相沿恐未真,清辉亦复凛衣巾。簿书曾屑乘田吏,俎豆犹存畏垒民。碧水苍山俱过化,光风霁月自传神。千年私淑心丧后,下拜春祠荐渚蘋。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。...
王守仁。王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
偈颂七十六首 其四十六。宋代。释子益。十五日已前明似镜,十五日已后曲如镰。正当十五日,无人知此意,令我忆南泉。
秋灯。清代。张绍龄。放下帘钩斗已横,支颐独自对寒檠。焰摇始悟窗风入,光淡方知镜月明。与尔同尝凄切味,可能照出别离情。灯花结到秋闺里,是否征人计旅程。
早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公。唐代。白居易。霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。
自怡歌。宋代。郑元祐。缅惟陶隐居,高卧松风楼。太平晋主特延聘,麟凤肯向人间游。试询山中何所乐,白云与我同悠悠。当时江左难将作,三纲坠地民风媮。所以自怡者,惟答白云盈陇头。至今称其高,疑是神仙流。东吴阿翁贞白裔,不遂鞅掌干王侯。国政虽未斁,黎氓却怀忧。忧民之责非预韦布谋,所以摆脱世寰声势利,惟与白云为伴俦。刍豢岂足适吾口,绮绣何以开吾眸?澹然白云相近处,那知倚门肮脏风马牛?热鏊翻饼紫缬赂方州,车轮括颈宰执图小秋。周为胡蝶蝶为周,天下之乐莫若怡云优。个中谁觉察,身心亦相雠。好如司马之独乐,知者良寡昧者稠。吾聆此语,奚翅钧天广乐锵琳球?老发雪种种,戒得当自脩。便欲陪杖屦,与云同去留。山中自怡者,慨然许识此意否,慨然许识此意否?
春日偕友游梵天寺。明代。刘泰。十载不登江上寺,旧栽松树拂云长。非因避俗来空刹,正爱谈玄坐石床。幡外日移双塔影,麈边风递杂花香。问僧谁作兹山偈,犹是前朝苏雪堂。