子道谁卑父道尊,可将定位问乾坤。人言莫谓何须恤,天鉴还知略未昏。
千古是非良自我,人间祸福恐无门。老泉明论公曾读,但识雷霆亦理存。
与李敬熙 其六。明代。庄昶。子道谁卑父道尊,可将定位问乾坤。人言莫谓何须恤,天鉴还知略未昏。千古是非良自我,人间祸福恐无门。老泉明论公曾读,但识雷霆亦理存。
庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。...
庄昶。庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
伊江杂诗 其八。清代。方士淦。尔岂通黄教,偏将祸福兴。圆身工宛转,捷足任骞腾。爱极称如父,清修或偶僧。关门未许入,砂碛竟何能。
笑铭崖笔倦,访雪舟寒,觅里寻邻。半掩闲门草,看长松落荫,旧榻悬尘。自怜此来何事,不为忆鲈莼。但回首当年,芙蓉城里,胜友如云。
思君。度遥夜,谩疑是梅花,檐下空巡。蝶与周俱梦,折一枝聊寄,古意殊真。渺然望极来雁,传与异乡春。尚记得行歌,阳关西出无故人。
忆旧游(寓毗陵有怀澄江旧友)。宋代。张炎。笑铭崖笔倦,访雪舟寒,觅里寻邻。半掩闲门草,看长松落荫,旧榻悬尘。自怜此来何事,不为忆鲈莼。但回首当年,芙蓉城里,胜友如云。思君。度遥夜,谩疑是梅花,檐下空巡。蝶与周俱梦,折一枝聊寄,古意殊真。渺然望极来雁,传与异乡春。尚记得行歌,阳关西出无故人。
酬张夏。唐代。刘长卿。几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。
上后溪刘阁学。宋代。程公许。如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。众生与佛同受持,谓有定法便虚假。祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。空生强起鉴太虚,立字安名为般若。三十二相不可著,况有卵胎并湿化。要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。于今唱颂四十九,同此经传四天下。稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。如金刚体不可坏,以大方便福朝野。