了无经术只甘眠，且免门人笑腹便。
隔岁岂堪翻旧历，废琴端为发新弦。
低头我已推东野，高足谁能似郑玄。
莫惜湖亭暂时语，夜潮偏送上滩船。
送詹生。明代。陶望龄。了无经术只甘眠，且免门人笑腹便。隔岁岂堪翻旧历，废琴端为发新弦。低头我已推东野，高足谁能似郑玄。莫惜湖亭暂时语，夜潮偏送上滩船。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
白皦春辞。明代。胡汝嘉。小窗西畔月轮斜，铜博山前散紫霞。宴罢不知春夜促，醉凭红袖看梅花。
新喻道中。明代。邵宝。夏木交垂阴，登登入山路。遥峰薄云青，川原莽回互。逾冈见长溪，可涉亦可渡。驱车独西之，磴小仅容步。幽花自成姿，时时竹间露。仰观天宇宽，万有悉中布。我怀美一人，沧江渺烟雾。
和远老四首。宋代。吴芾。身居仕路梦家山，一日君恩放我还。从此便为终老计，只愁造物靳清閒。
夜闻埭东卖酒鼓声哗甚。宋代。陆游。乌桕森疏照溪赤，寒鸦翩翻蔽天黑。鲜鲈出网重兼斤，新蟹登盘大盈尺。年年此际清霜夜，饭罢读书声满舍。岂惟父子讲家学，亦有朋侪结经社。谁令屠沽聚里中，鼓声终夜聒老翁。呜呼安得寐无聪，不但杜老左耳聋。
奉和御制龙图等阁观三圣御书诗。宋代。司马光。积厚丕丕业，重光郁郁文。宝书长列宿，玉字切浮云。散帙鸣銮驻，充庭杂佩分。愿移天纵艺，似续圣功勤。
