双溪港口泊幽梦，石帆山下朝炊动。
荒村客到松鼠奔，小市人喧竹排重。
我生百事松上针，虽有寸长何所用。
石田千亩云外闲，去采灵芝为君种。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山。明代。陶望龄。双溪港口泊幽梦，石帆山下朝炊动。荒村客到松鼠奔，小市人喧竹排重。我生百事松上针，虽有寸长何所用。石田千亩云外闲，去采灵芝为君种。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
移居半野堂。清代。钱谦益。残生天与慰途穷，是处云霞媚此翁。卜宅已居青嶂里，移家仍在翠微中。映门杨柳萋迷绿，掩户桃花合匝红。但放秦人鸡犬去，也应识路似新丰。
台城路。清代。戴延介。扁舟待约寻秋去，瘦筇又唤幽讨。浦迥云迷，桥低烟凝，且向横塘移棹。篷窗欹帽。指一抹遥山，夕阳沉了。鹭外鸥边，今宵凉梦定飞绕。廊虚好寻步屧，笑一双谢屐，此时才到。寺暝催钟，林深迟月，残客尚留多少。禅枯僧老，又汲水煎茶，篝灯留照。秉烛还来，胜游归莫早。
跋澹庵先生辞工部侍郎答诏不允二首。宋代。杨万里。愿挽天河洗北夷，老臣底用紫荷为。丹心一寸凌霜雪，秪有隆兴圣主知。
读放翁剑南集。宋代。刘应时。少陵先生赴奉天，乌帽麻鞋见天子。乾坤疮痍塞目惨，人烟萧瑟胡尘起。八月之吉风凄然，北征徒步走三川。夜经战场霜月冷，累累白骨生苍烟。五载栖栖客蜀郡，骑驴日候平安信。喜闻诸将收山东，拭泪一望长安近。瞿唐想风放船时，回首夔府多愁思。蜀人至今亦好事，翠珉盛刻草堂诗。放翁前身少陵老，胸中如宽天地小。平生一饭不忘君，危言曾把奸雄扫。周流斯世辙已环，一笑又入剑南山。酒杯吸尽锦屏秀，孤剑声锵峡水寒。万丈蜡霓蟠肺腑，射虎刽鲸时一吐。我虽老眼向昏花，夜窗吟哦杂风雨。不陵间关兵乱中，放翁遭时乐且丰。饱参要具正法眼，切忌错下将无同。茶山夜半传机要，断非口耳得其妙。君不见塔主不识古云门，异时衣钵还渠绍。
重游化城寺二首 其二。明代。王守仁。山寺从来十九秋，旧僧零落老比丘。帘松尽长青冥干，瀑水犹悬翠壁流。人住层崖嫌洞浅，鸟鸣春涧觉山幽。年来别有閒寻意，不似当时孟浪游。
