竖首横目人，竖目横身兽。
从兽者智撄，甘人者勇斗。
悲哉肉世界，奚物获长寿。
一虎当邑居，万人怖而走。
万人俱虎心，物命谁当救。
莫言他肉肥，可疗吾身瘦。
彼此电露命，但当相闵宥。
共修三坚法，人兽两无负。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不。明代。陶望龄。竖首横目人，竖目横身兽。从兽者智撄，甘人者勇斗。悲哉肉世界，奚物获长寿。一虎当邑居，万人怖而走。万人俱虎心，物命谁当救。莫言他肉肥，可疗吾身瘦。彼此电露命，但当相闵宥。共修三坚法，人兽两无负。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
春日。宋代。王令。提壼聒聒惟呼酒，杜宇喧喧只说归。坐怪鸟声皆有取，静于人事益知非。已嫌世浊胡为混，能待河清固已稀。为语夷齐既甘饿，可能分我首阳薇。
秋归。明代。何巩道。久向朱明上钓船，一归池馆有秋烟。临风野鹤白相笑，过雨墙花红可怜。引镜渐伤今日老，拥书惟叹古人贤。荆妻却肯亲提瓮，不为家贫薄□宣。
挽谭邦鉴 其二。宋代。胡寅。契好联三世，交情晚更深。宦游乖握手，书到岂论心。叹失超胜愿，愁闻相挽音。平生一尊酒，已矣不同斟。
小酌饯 其二。宋代。韩淲。雨歇收朝润，风回起夕凉。君今过澧浦，客有到钱塘。落涧高槐影，浮檐细竹光。寻思须浪赋，杂伯更谈王。
黄塘岩。宋代。赵时朴。平地有石室，玲珑户牖空。重门疑鬼凿，六月与天通。乳窦如滴雨，幡幢欲舞风。僧言岩下水，窈窕到骊宫。
次李参政吏隐堂韵为昌化守陈仲平题。宋代。胡铨。公余诗老屡携将，物外高谈味自长。省事清心追豹隐，批花判月泻鹅黄。地偏不愧先生里，意野何如处土乡。却笑商颜园与绮，苦矜岩穴事高皇。
