莫怪年时爱道装，姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏，每日亲拈印字香。
诗景天和邀客和，衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵，静业山中也觉忙。
览镜七首 其五。明代。陶望龄。莫怪年时爱道装，姓名久已隶空王。六时自礼莲花漏，每日亲拈印字香。诗景天和邀客和，衡门草长与人长。夜灯点罢仍朝梵，静业山中也觉忙。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
接薪夷书。明代。释函可。忆君良独苦，书到益伤神。众命终难活，一心不负人。何天堪问话，无地可容身。却望边关外，偏多夙所亲。
秀林亭为王舍人桓赋。明代。黎民表。风烟尘市隔，花木俗情疏。閒爱寻渔艇，静宜看道书。岱云翻迥野，泉水灌清渠。羡尔高斋客，持觞常晏如。
鹧鸪天 其二十五。近现代。杨易霖。老去江关若有情。暮年惆怅庾兰成。夜桥吹笛悲难止，秋雨凭阑气未平。千日醉，几时醒。黄宫梦冷海云生。人间岂少回波手，谁挽银河洗甲兵。
儿童竹马汉江边，不数铜鞮拍手年。但是征南书负癖，还应大理棹登仙。
青编倡雪犹存郢，白简雄风已到燕。三事故人如见及，可容平子赋归田。
寄送廷尉孙公渡襄北上时郧镇自公疏开督府申军令不佞沗继武云 其二。明代。王世贞。儿童竹马汉江边，不数铜鞮拍手年。但是征南书负癖，还应大理棹登仙。青编倡雪犹存郢，白简雄风已到燕。三事故人如见及，可容平子赋归田。
送田御宿大参归里 其八。明代。孙传庭。何物送君去，城头勾注山。浮云连冀野，明月满秦关。拙宦终成蹶，工诗早得閒。二华几案上，行矣任开颜。
题陶斋雪夜评碑图图后有天发神谶拓本。清代。陈宝琛。尚书海外访碑回，六代江山幕府开。画舫烟波摊卷轴，名园宾客盛樽罍。筹边馀事知多暇，集古亲编定费才。可惜不留吴石在，学宫吟赏日频来。
