临险如大敌，奋势成独往。竭尽筋力能，驯至青冥上。
一壁石怒生，千崖狞相向。石云昼不收，崖瀑夜逾响。
数日惟一登，不知所历向。及颠反下视，始悔轻身妄。
俯影如在渊，其深不及望。中奥何包孕，山于斯府藏。
一降一生妍，一步一回仰。
登太行绝顶 其一。清代。魏源。临险如大敌，奋势成独往。竭尽筋力能，驯至青冥上。一壁石怒生，千崖狞相向。石云昼不收，崖瀑夜逾响。数日惟一登，不知所历向。及颠反下视，始悔轻身妄。俯影如在渊，其深不及望。中奥何包孕，山于斯府藏。一降一生妍，一步一回仰。
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。...
魏源。魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
原父兄近别入都寄此诗。宋代。刘攽。水乡春尽事何如，绿树阴成谷雨初。杯里尚馀寒食酒，城中已卖鲙残鱼。近来慵懒非常甚，别后嬉游益便疏。省事只图千日醉，劳心不读五车书。
还山吟留别城南诸公。宋代。严羽。日暮望寒山，怅然归思发。如何山中客，屡看城头月。山中月明女萝秋，石磴潺湲泻碧流。岩猿久别应惆怅，涧鸟相呼亦共愁。城南故人与我好，令我忘却归山道。昨夜西窗梦到家，忽惊千嶂芝花老。朝来舟子促辞君，回首空江语尚闻。别后莫嗟难见面，相思只望岭头云。
十六观经颂·中品上生观第十五。宋代。释遵式。受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
蝶恋花·尝爱西湖春色早。宋代。欧阳修。尝爱西湖春色早。腊雪方销，已见桃开小。顷刻光阴都过了，如今绿暗红英少。且趁余花谋一笑。况有笙歌，艳态相萦绕。老去风情应不到，凭君剩把芳尊倒。
灵溪道中。宋代。韩淲。但觉村深好，青山分外多。连延俄耸拔，回复又坡陀。风冷平沙雁，天空上水鹅。晚时见鱼艇，吾欲借其蓑。
