山势日以高，山气日以横。俯首壑前云，侧足身外径。
陟岭知势积，薄霄畏身殉。俯视升氛劳，始知奔峭盛。
身已陟云梯，前山犹万仞。风餐露宿中，更向前林进。
昨宵最高峰，已在舄底衬。中天腐骨轻，下界尘怀净。
临深履薄中，涉险惟一敬。
栈道杂诗 其二。清代。魏源。山势日以高，山气日以横。俯首壑前云，侧足身外径。陟岭知势积，薄霄畏身殉。俯视升氛劳，始知奔峭盛。身已陟云梯，前山犹万仞。风餐露宿中，更向前林进。昨宵最高峰，已在舄底衬。中天腐骨轻，下界尘怀净。临深履薄中，涉险惟一敬。
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。...
魏源。魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
端午帖子词：皇太妃阁五首 其四。宋代。苏轼。玉盆沉李滟清泉，金鸭嘘空袅细烟。自有梧楸障畏日，仍欣麦黍报丰年。
游仙词十首，并引 其九。宋代。郑元祐。紫皇亲驾按寰瀛，又见鲸波彻底清。仙籍不能无谪降，尘缘敢恨有亏成？
西斋秋暑。宋代。蔡襄。斋居一室静，画永来风微。仙棋覆前局，女布便轻衣。向人颜色强，与世心事违。且效金门隐，讵有田园归。
山中面壁不知年，江上乘杯共渡禅。学得吹笙并弄管，随时乞食了尘缘。
双吹行过吴门市，一闻清响惊人耳。急节繁弦不敢弹，短箫长笛何能起。
河间二僧善笙管之伎寄居虎丘获闻妙响子约赠诗余遂同赋。明代。皇甫汸。山中面壁不知年，江上乘杯共渡禅。学得吹笙并弄管，随时乞食了尘缘。双吹行过吴门市，一闻清响惊人耳。急节繁弦不敢弹，短箫长笛何能起。单鸣散落雨花频，合奏菩提别放春。只疑给苑为边塞，却道祗洹是洛滨。生公石上千人坐，惯爱新声尽忘卧。支籥希音岂易通，般遮瑞梵应难和。由来绝伎世无伦，谁当识曲听其真。不逢妙解陈思辈，几作寻常捧钵人。
和罗著作渔翁。宋代。刘攽。渔翁结网求鱼子，得鱼满船心始喜。岂知陂池水不深，但有鲲鲕少鲂鲤。渔翁结网安得疏，渔翁用力常有馀。心疑他人得厚味，满眼看来池无鱼。古来任公不如此，期年得鱼雄浙水。龙伯国人连六鳌，二山漂流不能止。由来万事不同调，说似渔翁翁必笑。
