神州极目海云昏,琴剑东山席且温。留与他年志流寓,百花生日到西园。
西园作 其二。清代。丘逢甲。神州极目海云昏,琴剑东山席且温。留与他年志流寓,百花生日到西园。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。...
丘逢甲。丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
八月十五夜板桥玩月二首 其一。清代。章简。矮屋抽身早,凭栏对月华。箫声翻子夜,柳色认丁家。径欲乘风去,高寒玉宇赊。沿街听瓦卜,吉语向人夸。
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
召公谏厉王止谤。两汉。佚名。 厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
雪中红梅。明代。邵宝。红入梅花淡更妍,一株曾向麓堂前。为春独步还今日,与雪相违又几年。素质已参丹鼎客,朱颜应作羽衣仙。凭谁唤醒罗浮梦,不信瑶池别有天。
寿赵隐君。明代。胡应麟。茅庐仍负郭,户外绿阴重。几夜裁玄草,频年事赤松。双溪云坠笠,四洞雪沾筇。却笑龙门史,低眉传素封。
挽张素臣先生逝。清代。王抱承。古来称君子,不于温饱中。举世莫之爱,天亦固其穷。然后见言行,可以为世风。谁为后来者,素心推我翁。结庐虽人境,杳然闭闲宫。一函义文经,抱以究始终。我来永诀时,犹提主敬功。惜哉我翁去,萧然闾巷空。负翁日已多,永矢爱吾躬。
送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集。元代。方回。君不见古来五关虎豹守,入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄,芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手,咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔,七上十上空白首。邂逅登名岂不偶,选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙,子公一纸焉所取。书生身体纵著翅,飞声未办廷臣右。还知气至天地春,花者必花柳必柳。中庸末章八引诗,三诗首言士所为。衣锦尚絅潜虽伏,屋漏不高天听卑。至隐至微至显见,鬼神森列何中欺。斗间有气射古剑,石上无根生瑞芝。快雨乍晴虹霓起,蛰虫欲振雷霆驰。静中根本动中发,暗处精神明处知。禊帖昔秘永禅师,不过纸上王羲之。御史萧翼百计取,公等乃有胸中奇。胸中奇者五色笔,可以补天可活国。宗彝作绘袞作火,可但能书梵王译。此之所宝玉非石,求而不藏卞和泣。良贾韫匵什其袭,藏而不求价倍百。公等翰墨今第一,谁云识字不得力。借径文艺以致身,勋名政要无心得。九万里迅扶摇风,今日朝廷贞观同。联翩房杜肩王魏,试人常何草封事。