七夕集覃溪学士家观祈巧图或以为唐张萱笔也

柴怀叔殿院世彩堂。宋代。陆游。卷服貂冠世间有，荣悴纷纷翻覆手。不如御史老莱衣，世彩堂中奉春酒。北斗为觞山作豆，凤竹鸾丝太中寿。今年宗祀降恩纶，太中拜前公拜後。呜呼人谁无父母，盛事有及公家否？万锺苦晚三釜薄，人生此恨十八九。我欲杀青书孝友，愧非太史马牛走。圣朝若遣采诗官，尚可为公图不朽。

赠弟之蒲江县 其二。明代。孙伟。才人多被罪，此意孰窥天。身逐投荒檄，心如未第年。位疏惟恋阙，主圣自怀贤。路出巫山雨，骚人莫系船。

雪霁得风径过高邮。元代。柳贯。乘舟得顺风，如鸟新插羽。甓湖五十里，浪破雪花舞。不知岸势回，欻觉帆力举。却望烟中竿，参差数家聚。高沙旧游处，酒贱鱼可煮。伸眉一笑粲，对面九疑阻。得非龙爱珠，逞俊挟双橹。意令明月胎，光燄閟不吐。我诗初未工，聊用相媚妩。后朝妙高台，呼云作吴语。

诗三百三首 其二十四。唐代。寒山。快搒三翼舟，善乘千里马。莫能造我家，谓言最幽野。岩岫深嶂中，云雷竟日下。自非孔丘公，无能相救者。

凤栖梧 潜阳元日。清代。王灏。柏酒俄惊新令节。客舍迢遥，望玉京双阙。红旭才临宫漏澈。早梅逗处琼楼雪。咫尺云山千万叠。目断长安，难把雄心灭。欲寄塞鸿鸿影绝。空庭依旧霜天月。

魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本。清代。姚鼐。佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。