又见鸾皇下紫阍，更无鹰隼击秋雯。匡时谏草收行箧，归路荷花咏圣恩。
一郡江湖闲步极，五更朝鼓断相闻。年来正有新亭叹，更向天涯怅失群。
送王病山守抚州。清代。曾习经。又见鸾皇下紫阍，更无鹰隼击秋雯。匡时谏草收行箧，归路荷花咏圣恩。一郡江湖闲步极，五更朝鼓断相闻。年来正有新亭叹，更向天涯怅失群。
曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。...
曾习经。曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事。唐代。张祜。北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。
冬至。宋代。陆游。老遇阳生海上村，川云漠漠雨昏昏。邻家祭彻初分胙，贺客泥深不到门。万卷纵横忘岁月，百年行止村乾坤。明朝晴霁犹堪出，南陌东阡共一樽。
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
襄王不许请隧。两汉。佚名。 晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？” “今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？” 文公遂不敢请，受地而还。
秋登兰山寄张五。唐代。孟浩然。一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。
挽刘仲海 其二。明代。杨士奇。竹窗幽户久栖迟，不道无官枉盛时。綵笔长书五花诰，大儿身到凤凰池。
谢朱宰赋南园二十韵。宋代。陈宓。先君昔归老，手自植六梅。结亭在人境，尺地阳春回。岂无林塘胜，可以榭与台。自云饱世味，一室足欢咍。朝诗坐亭上，暮月行徘徊。旁观笑不足，独酌兴攸哉。清风去倏远，湫隘成鹿埃。经营五亩地，得此城南隈。凿池寿水绕，开堂壶山来。修竹翠成幄，低花锦繁堆。虽无亭馆巧，颇适疏散怀。尽日避车马，一迳荒莓苔。有惭邑大夫，政成此衔杯。落叶风扫溉，山禽喜毰毸。哦诗动深谷，草木声喧豗。此邦渐惠泽，耆艾到提孩。独此小园植，秋芳迟君开。唯梅最辱爱，有句高崔嵬。青玉不足报，愿公坐中台。桃李满天下，绿野追唐裴。
