满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。
换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。
蝶恋花·满地霜华浓似雪。清代。王国维。满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”
阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
浮生，《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。
耽（dān）：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
参考资料：
1、伍世昭．感性经验的诗学指向及其凝定——王国维“境界”论生成的创作实践缘由：暨南学报，2003年
光绪三十二年（1906）秋，静安曾奔父丧南归故里。这期间所写的诗词充满着悲凉的情调。本词写离别时的情景，残月出门，西风瘦马，词人不幸的遭遇加上他忧郁的天性，使他更感到人生的虚幻了。
参考资料：
1、佛雏．王国维诗学著述系年：扬州师院学报，1986年
词的第一句作者上来就点明了时间，大雪飘零，万物冰冻，首先在时间上为作者下文抒情奠定了基调。瘦马，残月，都是一组凄凉的意象，作者在这里用他们渲染气氛。阳关自古就是人们分别的地方，作者在这里使用主要是表明自己的离别之情，用了暗喻的手法。作者接下来说分别的时候，车轮呜咽的也哭泣了，暗含对分别的伤痛。
下句作者重点以情驭景，他开始感叹时间还在，但是物是人非，昔人不再。他开始回忆起自己以前与人相处的美好时光，想到这里，作者想用语言来表达自己的感情，但是他突然发现自己什么也说不出，只能感慨的说一句：离别。
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。...
王国维。王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
书寿穴中石寿星背四言。宋代。姜特立。彼石何人，云是寿者。作镇斯宫，孰分真假。以幻对幻，有同儿嬉。他日启扃，问尔是谁。
庵居。清代。冉觐祖。结茅就僻境，盘曲下平地。启牖纳日暄，抱膝可假寐。入春尚凝寒，屋头余雪积。拥炉寡朋俦，折梅代把臂。案书与瓶花，间杂无行次。抽书惟信手，看花亦随意。书到赏心时，花香忽入鼻。欣然有至乐，举觞得一醉。醉醒总自适，脱屣遗名利。为语风尘客，谁能领此致。
云峰跌水下成沟，故引骚人快此游。路夹烟氛轻似梦，苔侵溪石碧如油。
空林经雨抽新笋，村汉贪春失老牛。拟与山花比颜色，行前先饮酒三瓯。
豫章客中应江右诸子之邀郊游 其一 殊熠弟见招游梅岭跌水沟限沟字。清代。陈忠平。云峰跌水下成沟，故引骚人快此游。路夹烟氛轻似梦，苔侵溪石碧如油。空林经雨抽新笋，村汉贪春失老牛。拟与山花比颜色，行前先饮酒三瓯。
送宣古木。元代。萨都剌。铁面小将军，旌旗照海门。兵机出孙武，胆气走桓温。社稷剑三尺，乾坤酒一樽。茫茫霄汉内，此意与谁论。
乙巳岁除日收周茂叔虞曹武昌惠书知已赴官零陵丙午正月内成十诗奉寄 其一。宋代。蒲宗孟。岁除三十日，收得武昌书。一纸方远寄，数篇来起予。潇湘流水阔，巫峡暮云疏。不得相从去，春风正月初。
