东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋。宋代。曾丰。东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然，公心默与天通故。持平已遂留何须，责难未了归可图。课效九章三章外，游心千古万古初。剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。...
曾丰。（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。
贤者之孝二百四十首 其一九○ 刘献之。宋代。林同。百行孝为首，诸人傥未知。下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
春秋战国门。张孟谭。唐代。周昙。强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。
度大庾岭 其二。唐代。宋之问。城边问官使，早晚发西京？来日河桥柳，春条几寸生？昆池水合渌，御苑草应青？缓缓从头说，教人眼暂明。
