通乎笔端之有神,妙乎造化之有功。
戏苍龙之引尾,背皓月而摇风。
疏影无声乱寒墨,瘦枝有叶翻秋空。
题墨竹。宋代。释慧远。通乎笔端之有神,妙乎造化之有功。戏苍龙之引尾,背皓月而摇风。疏影无声乱寒墨,瘦枝有叶翻秋空。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。...
释慧远。释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
答顺宗皇帝问 其一。唐代。如满。佛从无为来,灭向无为去。法身等虚空,常住无心处。有念归无念,有住归无住。来为众生来,去为众生去。清净真如海,湛然体常住。智者善思惟,更勿生疑虑。
杨君居士挽词。宋代。范成大。孝至兰陔茂,身修梓里恭。名场儿中鹄,姻党婿乘龙。驹隙惊年运,蝉嫣有庆钟。幽光定无憾,丰刻妙形容。
入大藤峡。明代。卢尧典。独拥鹴袍思渺茫,断蒹衰草共苍苍。人家出没层崖合,客路潆洄乱壑长。明月自怜当我独,青山如解笑人忙。浮生尽是翩翩草,何事烟波滞异乡。
早朝。明代。章懋。未央钟动曙光生,隐隐初闻柳外莺。风静御炉香篆细,日高斧座衮衣明。螭头陛拥黄麾仗,豹尾班联白玉珩。最喜君王勤庶政,苍蝇声里问鸡鸣。