宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。
證道歌 其六十七。宋代。释印肃。宗亦通，说亦通，两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀，七处徵心理一同。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
题沧洲诗卷后。元代。周砥。骑鲸东海上，豁然形神清。仰看中天月，逍遥吹玉笙。凌晨归返三山住，银阙珠宫渺烟雾。东风吹乱碧桃花，化作红云渡波去。
留别吴鹿友中丞 其四。明代。孙传庭。自傍西溪隐，蹉跎十载馀。非能轻好爵，聊以爱吾庐。愁有堪呼酒，穷多未著书。时名谁复问，知己意何如。
春草碧 和万俟词隐。近现代。周岸登。请为游子吟，嗟翠痕浣波，芳意横路。堪肠断，是后日行迹，此朝南浦。临分怨啼，黯离色、销魂自古。天澹绿芜，颙情望，泪阁九秋雨。行处。最鞭闻马嘶，见大堤沽客，汉上游女。春如醉，漠漠麴尘里，倚阑无语。关河梦惊，诉衷曲、归时记否。独恨子规，催人返，又催去。
冬山即事 其二。明代。王夫之。元绡垂幕黛烟流，略挂西峰玉一钩。萧散云还沈碧海，清空人欲访琼楼。匀匀广野疏星度，恻恻寒心片影浮。取次閒愁栖泊尽，更谁笙鹤梦丹邱。
