百纳骨董袋，一切皆我入。一切莫能入，达此妙纵横，三世佛佛佛。
三昧诸颂 其七。宋代。释印肃。百纳骨董袋，一切皆我入。一切莫能入，达此妙纵横，三世佛佛佛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
雪中次东坡韵。明代。费宏。冻合寒林噪暮鸦，川无游艇陆无车。幻成海国蓬山景，飞尽天门瑞木花。独拥渔蓑思钓叟，浅斟羔酒属豪家。梁园谁受相如简，短赋初成手几叉。
问喻邦相病四首 其三。明代。胡应麟。十年归卧茂陵居，长日惟删旧著书。最是汉庭怜汲黯，病来犹得伴相如。
天宁寺同诸子饯别公实 其一。明代。王世贞。上方期不住，初地已成赊。握手苍梧阔，题诗白日斜。坐深闻圣乐，别至散天花。归向曹溪路，新诗悟后誇。
闵荒诗。唐代。元结。炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。令行山川改，功与玄造侔。河淮可支合，峰gH生回沟。封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。不知新都城，已为征战丘。当时有遗歌，歌曲太冤愁。四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。自得隋人歌，每为隋君羞。欲歌当阳春，似觉天下秋。更歌曲未终，如有怨气浮。奈何昏王心，不觉此怨尤。遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。
正宪吴公挽辞。宋代。王安石。丙魏虽曹汉道昌，岂如公出值虞唐。秀锺旧国山川气，荣附中天日月光。更化事功参虎变，赞元时序得金穰。伤心鼓吹城南陌，回首新阡柏一行。
