无门为法门，无入是真入。
君礼信佛心，有为皆不及。
舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。
题三门。宋代。释印肃。无门为法门，无入是真入。君礼信佛心，有为皆不及。舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
水禽。明代。黄衷。入眼还微眇，柔翰隐淡文。能飞终贴水，欲去恐离群。雪重江沱冷，秋深露草蕡。平畴好莫近，罗网正纷纷。
赠彭器资。宋代。王安石。鄱水滔天竟东注，气泽所锺贤可慕。文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。中江秋浸两崖间，逆洄与我相往还。我挹其清久未竭，复得纵观於波澜。放言深入妙云海，示我仙圣本所寰。楞伽我亦见彷佛，岁晚所悲行路难。
寒食日过胡汝器墓。明代。刘溥。雨晴泥滑路微分，驻马南原日未曛。白下一杯寒食酒，青山三尺故人坟。野田行客愁深草，江树残莺泣断云。俯仰光阴伤往事，落花清泪共纷纷。
相和歌辞。怨诗三首。唐代。李暇。罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恒著晓。何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。
遣闷 其一。清代。毛澄。功名等是烂羊头，故李将军老不侯。挂得玉壶随马首，遇花临水即糟邱。
