提轮放线知深浅，把火烧山预辨宜。莫道逢场闲作戏，直须对病设良医。
颂古九十八首 其六十四。宋代。释印肃。提轮放线知深浅，把火烧山预辨宜。莫道逢场闲作戏，直须对病设良医。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
彦器以迕逆瑾破家有诗述怀自题曰处困为书三绝句 其三。明代。顾清。脉脉江流渺渺春，北河消息半虚真。乾坤大有蓬飞客，不用文词效楚人。
拟古七首 其四。清代。刘鹗。东邻有处女，灼灼桃李神。娉婷不肯嫁，爱此天地身。惟恐失所托，悔恨难自陈。踟蹰悄无言，日照空闺春。
送牛自牧住武夷仙掌庵 其二。明代。蓝仁。牧子疏狂早学仙，武夷更欲住千年。已从春雨修茅屋，便拟秋风买钓船。仙酒肯分山客醉，神丹未许世人传。汪颠寂寞金公隐，尚想风流在眼前。
观野塘荷花。宋代。袁说友。淤泥生荷化，物外各有性。环城散红锦，颭滟满支径。人卧莲叶舟，酒吸碧筒柄。个中有真乐，乐尽意不尽。
题梅与李仲贵 其二。明代。杨士奇。归里匆匆欲别难，画船春水发江干。一枝留赠罗浮玉，他日归来共岁寒。
连日风雨有怀沈仲良欧阳全真。宋代。赵蕃。满城风雨重阳近，此句岂惟时节咏。古今凡历几诗人，独觉柯山有馀韵。临川之谢东莱吕，往往怀潘用兹语。我尝评此七字句，政似江边乌臼树。去年此节虽凄凉，和诗有沈与欧阳。今年愁绝不可道，三人各在天一方。
