包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
馄饨。宋代。释道济。包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
思养。宋代。韦骧。懒登危阁望天东，山外风烟隔几重。白发庭闱未归侍，青纶尘土若为悰。故乡辽夐踰千里，薄宦拘挛等万钟。指数瓜期尚稽远，悠悠斗粟为谁舂。
送雁。宋代。王令。来时群雁去相随，病眼看天远不知。为有客愁归未得，独凭斜日望多时。迟迟南国无春雪，细细东风满柳枝。蝴蝶黄莺有期约，好加归翥莫令迟。
题玄真诗意图。明代。管讷。千峰云气涌如泉，远树微茫断复连。祗有大夫桥下路，青山都属钓鱼船。
舟行九峰道中。明代。黄淳耀。漾舟蒲叶内，聒聒水鸣沟。缓棹知鱼乐，看山散客愁。渔歌风外接，农务雨前修。野色纷如此，吾行任去留。
古鉴谣。宋代。杨杰。铁鉴埋重泉，知经几寒暑。山翁筑春田，得之南涧浒。磨刮追光辉，云卷秋蟾吐。敛衽正面视，历落露心府。坏垣试一照，阴灵吼风雨。我欲匣此鉴，西上献人主。不愿鉴其鉴，愿君鉴于古。桀纣不鉴古，基业倾汤禹。幽厉不鉴古，纲纪颓文武。吾皇宝其鉴，清风塞寰宇。
