一竿翠竹，巧匠批栾。
条条有眼，节节皆穿。
四大假合，柄在人手。
归家放下，并不争先。
真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
雨伞。宋代。释道济。一竿翠竹，巧匠批栾。条条有眼，节节皆穿。四大假合，柄在人手。归家放下，并不争先。真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
别王并辞赆。明代。王缜。玉节淩晨渡碧浔，天风万里破顽阴。琼云醉别三杯酒，苦块归悬一片心。未数相如完赵璧，惯从杨震却嬴金。临歧欲作江淹赋，先说君恩似海深。
为鄂省检校陈用方题顾定之墨竹。元代。李士瞻。凤凰枝上舞
再与鼎臣游龙门寺。宋代。曾丰。初叹来游未必重，等闲十载又相逢。壁间故迹尘轻涴，物外初心病暗攻。坐上酒生冬暖意，檐前梅弄岁寒容。半酣僧不须烹茗，自有山云可荡胸。
洛阳怀古。明代。周叙。春风吊古洛城边，一望川原思渺然。绿野堂堙空宿燕，洛阳城废不闻鹃。成周故国寒烟外，汴宋诸陵夕照前。独有涧边流水在，沧波东去自年年。
再和起晦韵寄礼用黄兄。明代。周是修。前月南溪送远归，别来相念不相违。几回望眼迷阴雨，无限愁心对夕晖。万古兴亡云北度，一年寒暑雁南飞。清时文彩怜君盛，圣代才名愧我微。酾酒瓮晴春蚁沸，读书窗暖夜萤辉。纷纷世态寻常改，碌碌人生七十稀。华焕漫求丰狱剑，夷齐空饿首山薇。归田始觉耕还好，卜宅长怀善可依。双履莫从云外蹑，一觞难共月中挥。临流和得相思曲，寄与西风到竹扉。
