蟠桃一实三千年，银杏著子三十载。
老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。
阶前始芽今出屋，便是携篮走僮仆。
伴我东园看菜归，与汝煎茶剥柔玉。
某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公。宋代。释慧空。蟠桃一实三千年，银杏著子三十载。老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。阶前始芽今出屋，便是携篮走僮仆。伴我东园看菜归，与汝煎茶剥柔玉。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
感怀。清代。上鉴。鹤煮琴焚事已赊，不堪回首数年华。愁来有句留残叶，梦去无人问落花。鸟惜晚香窥槛镜，婢怜新病锁窗纱。柳枝剩有苏台曲，未审春风忆若耶。
过林黄中食柑子有感学宛陵先生体。宋代。陆游。博士得黄柑，甚爱不忍擘，持献太夫人，远附海上舶。故山饶氛雾，可使酒杯窄，岂无荔枝好，餍饫恐不摘。相去三千里，无异娱旁侧，乃知母子意，更远未尝隔。我昨往见君，从容弄书册，药分腊剂香，茶泛春芽白。主意顾未厌，筐筥自搜索，敢谓甘旨余，亦及此下客。霜包才三四，气可压千百；重是慈孝物，不敢吐其核。甘寒虽遶齿，悲感已横臆；半生无欢娱，初不为湮厄。
晚霁登王六东阁。唐代。张九龄。试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。彼美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
贻世。唐代。贯休。至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。
卢沟桥。明代。薛瑄。沙水相荡潏，晴宵飞彩虹。阑干临极浦，华表撼高风。爽气西山秀，祥云北阙浓。南征从北发，归拟驻华骢。
