海蚌直儱侗,不类海蠡儿。
开口便见胆,也好与一槌。
览妙喜和尚衡阳示众。宋代。释慧空。海蚌直儱侗,不类海蠡儿。开口便见胆,也好与一槌。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
悼张公实。宋代。黄裳。六十三年素自知,人生如此更何疑。调诙常为供狂笑,骚雅偏能斲小诗。悼子杳冥归往路,悔予轻易别离时。水云村记相期事,虽到家山已恨迟。
弘治三年秋七月喜雨有作 其四。明代。庄昶。旱到双泉也半春,四方还有桔槔民。而今有饭家家饱,才满峰头活水人。
渔具诗·叉鱼。唐代。陆龟蒙。春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。
集古 谩书。金朝。李俊民。已共红尘迹渐疏,画檐愁见燕归初。无端有寄闲消息,肠断萧娘一纸书。
送仲山之任广东参政。明代。王鏊。十年送尽南归人,今日谁知还送君。归来寂寂掩关卧,无语目睇南飞云。与君相从亦云久,对语真如饮醇酒。朱弦疏越音有馀,明水著盐味多有。君才于我真得师,簿书堆里还题诗。诗词郁硉古鼎器,字法秀劲枯藤枝。岭南此去无多路,目极燕山天尽处。青山杳杳不见人,秋雁飞来复飞去。政成几时召还阙,相对共月庵前月。