海蚌直儱侗，不类海蠡儿。
开口便见胆，也好与一槌。
览妙喜和尚衡阳示众。宋代。释慧空。海蚌直儱侗，不类海蠡儿。开口便见胆，也好与一槌。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
悼张公实。宋代。黄裳。六十三年素自知，人生如此更何疑。调诙常为供狂笑，骚雅偏能斲小诗。悼子杳冥归往路，悔予轻易别离时。水云村记相期事，虽到家山已恨迟。
弘治三年秋七月喜雨有作 其四。明代。庄昶。旱到双泉也半春，四方还有桔槔民。而今有饭家家饱，才满峰头活水人。
渔具诗·叉鱼。唐代。陆龟蒙。春溪正含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星烂。伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。
集古 谩书。金朝。李俊民。已共红尘迹渐疏，画檐愁见燕归初。无端有寄闲消息，肠断萧娘一纸书。
送仲山之任广东参政。明代。王鏊。十年送尽南归人，今日谁知还送君。归来寂寂掩关卧，无语目睇南飞云。与君相从亦云久，对语真如饮醇酒。朱弦疏越音有馀，明水著盐味多有。君才于我真得师，簿书堆里还题诗。诗词郁硉古鼎器，字法秀劲枯藤枝。岭南此去无多路，目极燕山天尽处。青山杳杳不见人，秋雁飞来复飞去。政成几时召还阙，相对共月庵前月。
