洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开，接待方来也奇怪。
吉山从作山中主，只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。
可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
送化士。宋代。释慧空。洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开，接待方来也奇怪。吉山从作山中主，只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
次韵叶守端午西湖曲水 其一。宋代。苏过。远酾清颍入溪渠，左缭孤城转古墟。岂止江湖来席上，一苏穷泽十千鱼。
挽陈夫人卓氏二首。宋代。黄公度。贵不改旧习，老犹遵幼仪。安贫偕隐者，急义胜男儿。馀涧河九里，宁馨桂一枝。秋毫有遗恨，石窌剖封迟。
频婆果。明代。曾棨。异果曾因释老知，喜看嘉实出京师。芳腴绝胜仙林杏，甘脆全过大谷梨。炎帝遗书惭未录，长卿多病独相宜。由来南土无人识，那得灵根此处移。
满江红 其一 论词。近现代。姚鹓雏。老占填词，原只是、空中传恨。试闲数、晚唐十国，溯源循本。兰畹金荃香草弱，阳春白雪莺簧嫩。问谁将、雅郑别风诗，漱芳润。东坡去，门庭峻。辛刘出，遥骖靳。抉古怀骚意，更无馀蕴。不落元人推作手，独标南宋非高论。看曝书、亭上倚新声，玉田近。
七夕后一日望月姬渡珠海戏赠。明代。韩上桂。宝月辉银汉，瑶华丽绮筵。歌从鸾管合，舞逐綵云翩。小笑浑生艳，回眸尽可怜。偶来依洛浦，人道水中仙。
