秀峰三圣堂中，符也曾职其事。
节制火箸香匙，使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来，天台山中入去。
通玄不是人间，忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆，道取末后一句。
与符侍者。宋代。释慧空。秀峰三圣堂中，符也曾职其事。节制火箸香匙，使得灯笼露柱。圣僧颈上下来，天台山中入去。通玄不是人间，忽雨忽晴忽雾。出门且莫匆匆，道取末后一句。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
杂感三首 其二。清代。陆次云。北地每苦寒，狐貉出天山。南地每苦热，絺葛生于越。人之所欲须，天意预为设。大哉造化功，于世何所阙。
眉州道中望峨眉山。清代。董贻清。平生雅识看山趣，十丈红尘苦缚住。峨眉山下宦经年，未到峨眉最高处。朅来仍走眉州道，山容如旧人容老。山神怜我梦魂劳，特开一角浮云晓。初如旭日悬层光，金轮五色阳乌翔。继疑蜃气现楼阁，玉女面面开晴窗。我欲从之朝帝阙，天门轶荡群仙揖。左驾青虬石凤皇，半途横被罡风折。纱縠溪流纱觳纹，苏家故宅今犹存。独惜坡公富笠屐，黄州雨雪登州云。判杭知颍琼儋谪，海外犹留鸿爪迹。咫尺家山竟未登，千古峨眉笑岑寂。乃知山水平生缘，一游一览非偶然。公如魂魄犹恋此，与公芒鞋竹杖跻其巅。
代书戏祖龙图。宋代。邵雍。祖兄同甲申，二十七日长。无怨可低眉，有欢能抵掌。交情日更深，道义久相尚。但欠书丹人，黄金八百两。
又绝句二首。宋代。刘克庄。东阁郎君己贰卿，斡回严冷作和平，专人昔暴于家靼，太傅今贤似父兄。
三妓顾予幽独戏作四韵。宋代。郭祥正。忤俗遭罗网，何缘即挂冠。闭门谁复过，独酌岂成欢。客久添衰疾，春馀尚苦寒。幽花虽入眼，不似故园看。
