衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。
说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。
聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。
腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。
忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
和披秀韵与般阳明上人。宋代。释慧空。衲僧一口剑，莫问何年铸。既有杀人威，亦有活人句。说梦老瞿昙，至今未曾悟。为之子孙者，果以何为据。聚头化城中，自谓得安住。抛却金刚王，记持死汉语。腊月三十日，一字不堪睹。若惊吾剑在，便解子与午。忽挂忽为轮，可见不可取。提出长桥蛟，却是南山虎。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
自城内移居东溪。清代。张曾庆。乱后居难定，秋深念转生。翻书存杜老，问卜少君平。落日孤村暗，荒烟万树横。匣中埋剑气，郁郁向谁鸣。
次韵黄梦及见寄。宋代。周紫芝。长卿未老久倦游，家无斗酒不得州。平生拙甚屋背鸠，羊头可烂身不侯。言辄触讳恐转喉，怒逢醉尉常反眸。庙堂戛击方鸣球，老人行歌聊饭牛。我贫木奴欠千头，夜长昼短怀百忧。岩栖谷汲谁与俦，草木黄落空悲秋。饥鹰小呼即下韝，老顽不受良工锼。长年憔悴拟四愁，浮生无根同舞沤。更以外物为赘疣，黄侯皎皎清且修。怜我南冠如楚囚，落笔衮衮不肯休。人物眼前无此流，合持五线裨冕旒。姓名下覆黄金瓯，万里一秣看骅骝。去年操瑟不见收，闻君欲买吴江舟。明珠白璧惜暗投，千金价重苦未酬。感君尺鲤论绸缪，逝将好我那肯魗。微吟有句亦复搜，敢撼大树看蚍蜉。元龙气高百尺楼，此而未遇彼则不。人虽曰畸天乃侔，会当有驲旌林丘。钓丝未可归沧洲。
题望云卷。明代。童冀。他乡见白云，故乡有慈亲。慈亲白首隔乡县，白云日日他乡见。云飞有时还故山，游子为客何时还。我愿游子心，相随白云去。莫学白云飞，只共白云住。白云住止吾亲舍，游子晨昏居膝下。坐令天下思亲人，归去家山看白云。裁云作春衣，酿云作春酒。举酒劝慈亲，愿亲千万寿。从今相期黄发年，子母人间永相守。
四时佳景漫吟四首 其四。明代。林奕兰。我爱冬，冬日烈。阁笔冷生袍，研书庐压雪。梅梢闹处见天心，松柏岁寒挺高节。秃尽子卿塞北旄，何如南阳长抱膝。
和拟古九首 其九。明代。黄淳耀。崇兰有遗芳，幽谷行采采。斯须落鲍肆，坐觉清芬改。脂车适昆邱，舣舟济沧海。日短道路长，况复堪久待。洁清存灵神，矢之以靡悔。
