释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
题峡山飞来寺。明代。林士元。峡中奇胜拟蓬莱，想是当年欲建台。天恐此方穷土木，故令神物特飞来。
古风一篇简徐德夫提刑。宋代。郑清之。昌黎有名言，受恩异知已。而况不识面，知心讵能面，知心讵能几。浮云日多变，交道冷如水。握手遽下石，利害毫发比。人情易燥湿，滟澦发九轨。终然风雨晦，鸡鸣独无已。世变方下趋，特立系君子。山谷未见坡，气味已相似。希文非素交，永叔甘远徙。敢谓世无人，前修可专美。我昔闻君名，恍如读青史。已乃知同时，深心爱敬起。端平滥持衡，荐贤职当尔。亟以闻九重，夜半下一纸。雅志乐弦歌，公车犹尼止。贤者固难进，夺情辞诏旨。知贤未及用，上印返田里。闲居事幽屏，黜陟不到耳。宾朋有公言，声徽振商祉。入则禆国论，挺挺中流砥。出持皇华节，光风泛桃李。从容五六载，平进付常理。又闻交游间，荣落保终始。不负杨临贺，真见其人矣。夜梦加昼思，仿佛眉宇紫。军将忽打门，缄书照窗几。几檐屡开阖，襟期顿清泚。有如峄阳桐，知音发妙指。高情激孤笑，新意偿宿喜。得一夔已足，失百参何耻。老我岂私贺，善类知有恃。看君广厦开，大芘天下士。
苦兵。清代。刘溱。百战淮南道，烽烟尚渺漫。民劳知祸稔，世乱觉贫安。野贼援戈起，羸军袖手看。穷途无限泪，凄绝尚谁弹。
庵居杂咏九首 其四。宋代。张继先。长松偃蹇不依林，枝干高盘千亩阴。昨夜酒醒风雨急，半空彷佛听龙吟。
