脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。
乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。
送愿兄化永嘉 其二。宋代。释慧空。脩途初发步，步步要相似。后步才到时，岂离最初故。乃翁众导师，况是为之子。欲取步骤同，努力无忽此。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
咏雁诗。两汉。王褒。伺潮闻曙响，妒垄有春翚。岂若云中雁，秋时塞外归。河长犹可涉，海阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。
新池水涸股引于前溪辱道祖来观。宋代。葛胜仲。吾庐新筑薰风堂，其下方池手亲掘。畚插初无邻里相，垠隅那有波澜阔。旱涸俄惊拆龟兆，灌输未免翻龙骨。街南大浸卷滔滔，巷北小渠来汨汨。胶杯忽觉水痕涨，抱瓮免嗟人力竭。已怜红芰浃枯荄，更喜赪鳞救濡沫。幽居胜事快先睹，上客高轩为轻出。蛟龙好在且泥蟠，他年岂复池中物。
失剌斡耳朵 其五。元代。乃贤。滦河凉似九龙池，清暑年年六月时。孔雀御屏金纂纂，棕榈别殿日熙熙。青藜独喜颁刘向，黄阁重开拜子仪。千载风云新际会，愿将金石播声诗。
答周比部胤昌见怀 其一。明代。王世贞。我有盈樽酒，与子结绸缪。欢悰未逮终，当萦黄河流。枥马媚其群，三星起相雠。飞藿因风值，飘荡不自谋。绿绮何方来，含音袅以悠。安得凌霄翰，并起双遨游。
萧山老儒余志宁求拙庵诗为赋之。宋代。郑刚中。纸窗竹屋闭幽深，古木檐头对好阴。大巧家风祗如此，世人何苦用机心。
