秦溪青田十日程，自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹，依然又带天平错。
问渠去矣再来无，游客虽好家山乐。我亦无家可得归，去去善为山路恶。
送印禅归乡。宋代。释慧空。秦溪青田十日程，自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹，依然又带天平错。问渠去矣再来无，游客虽好家山乐。我亦无家可得归，去去善为山路恶。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
游山呈通判承议写寄参寥师?此诗为释道潜作。宋代。苏轼。煌煌世胄余，夫子非碌碌。由来有诗书，所以能绝俗。得官本河朔，瓜期未易促。扁舟下南来，逸驾追鸣鹄。遇胜即徜徉，风餐兼露宿。嗟余偶倾盖，一笑外羁束。杖策每过従，相携访山谷。东风披鲜云，绣错出林麓。松门有时尽，幽景无断续。崖转闻钟声，林疏见华屋。衔山余落景，归迹犹踯躅。谁云邺下欢，往事不可复。吾曹二三事，取乐亦云足。愿公寄新诗，一一能见录。船头行北归，囊橐有美玉。尘埃京洛人，亦与洗心目。
庐山草堂夜雨独宿寄牛二、李七、庾三十二员外。唐代。白居易。丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。
感湖南道兵宪胡石屏衡州南岳礼际周至小诗二绝以致谢忱 其二。明代。湛若水。天柱坛前更讲闻，风云变化眼俱新。还舟传意无传诀，服食惟应更入神。
全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其四。清代。敦敏。小瓮当鱼沼，吟瓢汲活泉。萍开一鉴水，月印半池天。佳兴幽谁共？真机趣自圆。胸怀歌浩荡，拟坐海楼前。
题贞庵望云图。明代。饶相。微云天际驻轻阴，画省仙郎故国心。禄养江湖沾雨露，孝思廊庙忆山林。杳杳飞鸿空外没，依依远岫望中深。徘徊目断南园路，却立长风宫漏沉。
夜坐三首 其二 甲寅。清代。朱庸斋。喧聒高楼会，年时我亦曾。挥毫偏惜墨，借月罢张灯。似此平生趣，徒教濩落增。夜深摇兀久，冻蝠自飞腾。
