生涯一物无，坐对方来客。有问不违伊，向道庭前柏。
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二。宋代。释慧空。生涯一物无，坐对方来客。有问不违伊，向道庭前柏。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
次韵平江韩子师侍郎见寄。宋代。范成大。自古四愁湘水深，谁将城郭启山林。有情碧嶂团栾绕，无数朱楼缥缈临。蚺鼓揭天惊客坐，象鍪航海厌蛮琛。三千客路长安远，故旧书来直万金。
赠梁渐子 其三。明代。陈邦彦。大雅属榛芜，小言多破道。独行徒侣稀，时复孤怀抱。志士谢众咻，千秋恣元讨。俛首为制义，不如古文好。近犹淩晋魏，远乃追雒镐。渺思入青冥，瞻瞩周浑灏。同时陆浚仪，一见惊绝倒。忆我如君时，怀古意如捣。饥驱谋旦夕，十年坐草草。穷达知有时，立志悔不早。所愿行其言，毋为但词藻。
夏日奉使南海在道中作。唐代。张九龄。缅然万里露，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。
夜会李太守宅（一作宿太守李公宅）。唐代。于鹄。郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.微风吹冻叶，馀雪落寒枝。明日逢山伴，须令隐者知。
观凤草此本昔自洪都移植千家。明代。陶益。异卉毵毵向小楼，每逢词客重淹留。清魂已断滕王阁，瑞色如存白鹭洲。巧萼淡妆偏爱目，翠翘浓抹更宜秋。是谁解认为蓂荚，欲往从之叹末由。
