披秀三句二偈，与宠为茶佛事。法味法乐法财，资神资生资惠。
使于施受之间，而无虚得虚弃。我亦未證其中，乃就其中出气。
截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。来者满与一瓯，看伊东倒西醉。
既醉各各起来，门外晓山横翠。
送茶头并化士 其八。宋代。释慧空。披秀三句二偈，与宠为茶佛事。法味法乐法财，资神资生资惠。使于施受之间，而无虚得虚弃。我亦未證其中，乃就其中出气。截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。来者满与一瓯，看伊东倒西醉。既醉各各起来，门外晓山横翠。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
赠滦江公十首 其六。明代。康海。披丛憩轩下，抚卷辄中惭。笑我伎微薄，无能续高骖。缅思雄咏侈，一发连数函。咀嚼味逾隽，咏叹诚所耽。赠瑶似刘傅，酬德怅庐参。清风溘将远，鄙志揆岂堪。那知邂逅际，复送旌旆南。
湖上白莲十首 其三。明代。何巩道。天空明月水澄澄，独立沧洲思不胜。择地但寻湖是国，避人偏与鹤为朋。消除炎气清如许，历尽波涛志倍增。借问若耶溪畔女，红尘今堕几多层。
睡醒得句。清代。夏伊兰。睡醒黑甜乡，翛然诗味长。虫声侵梦短，镫影逼窗凉。骨肉喜团聚，书编愁健忘。几番劳阿姆，替剪夜来香。
清平乐 风车。元代。洪希文。风随车走。唤做天公否。试运州犁高下手。砂砾糠秕前后。谁言天籁难移。即今神柄谁持。若问红炉点雪，后来理欲分歧。
忆江南 四时四首。宋代。丘处机。山中好，最好是春时。红白野花千种样，间关幽鸟百般啼。空翠湿人衣。茶自采，笋蕨更同薇。百结布衫忘世虑，几壶村酒适天机。一醉任东西。
暇日有怀士彦四首 其三。清代。刘鹗。沟壑崎岖徒自苦，每寻正学究天人。狼贪虎暴从渠斗，月窟天根自有春。平昔操修惟至善，此来受用是清贫。是非黑白吾宁辨？愿振台纲洗瘴尘。
