惯穿八索九流手，参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可，赵州当日见南泉。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四。宋代。释慧空。惯穿八索九流手，参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可，赵州当日见南泉。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
上竺寺记赞。宋代。陈轩。白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。是身四大犹不有，万物何能作留碍。殊功妙用济十方，欲求功用不可得。群生梦幻可两忘，尔固无馀我无欠。尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。非空非色非有馀，菩萨应身亦如是。堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。观音智功不思议，佛子当作何等观。
挽昭怀皇后诗二首 其一。宋代。李吕。㡛御还龟洛，祎衣閟鲋隅。光华随渭水，巡狩隔苍梧。已卜先朝祔，旋闻反寝虞。昭怀千载谥，不朽在椒涂。
天池寺次阳明先生韵 其二。明代。邹元标。问道山僧谁是主，山僧指点空中取。空中无相亦无色，龙过山头行暮雨。
画菜四幅为冼罗江卿题 其二 白菜。明代。钟芳。闹处光阴短，澹中滋味长。畦蔬寒可掬，清白带凝霜。
