我所得智慧，微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲。
偈三十五首 其二十六。宋代。释祖珍。我所得智慧，微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲。
释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。...
释祖珍。释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
归桐庐旧居寄严长史（一作章八元诗）。唐代。朱放。昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。
游汉阳古琴台。清代。郑孝胥。小山障江带城陴，官道绕出湖一涯。冈峦黄落荷芰死，展此百顷涵空漪。古台在此实微阜，牙琴久绝音以希。我来拊膺坐还嘅，小憩聊敌疲与饥。物生能事盖殊趣，如鱼自潜鸟自飞。眼前山水谁赏得，况乃意向穷渊微。百年人已竟孰重？奚取辛苦求中期。汪铭宋歌骋文字，兵火所隔馀残辞。游人三五岂怀昔，竞爱亭榭娱斜晖。乎舟撇波绝湖去，回望延伫含清悲。
西江月（十之七）。宋代。夏元鼎。万里担簦访道，要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。罔象求珠易得，离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。
郡学八景 其一 南园。明代。皇甫汸。地本宋相居，宫由素王辟。嘉树既敷荣，澄流复凝碧。
哭所知。唐代。李咸用。朝作青云士，暮为玄夜人。风灯无定度，露薤亦逡巡。乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。
曾宏父将往霅川见内相叶公以诗为别次其韵以自见 其二。宋代。沈与求。肠断故园春到时，浇花日日绕芳蹊。而今梦逐东风去，小榼深杯手自携。
