施子安,约神宗、哲宗时人。事见《永乐大典》卷七八九二引《临汀志》。...
施子安。施子安,约神宗、哲宗时人。事见《永乐大典》卷七八九二引《临汀志》。
敬题濂溪先生书堂 其一。宋代。柴中行。有生同宇宙,所欠好江山。因自舂陵至,留居庐阜间。斯文传坠绪,太极妙循环。希圣诚何事,怀哉伊与颜。
幽居客至。宋代。马先觉。吾爱吾庐似野人,轩窗花草逐时新。寻常俗客经过少,咫尺诗仙往复频。小摘园蔬微带雨,浅萏瓮蚁曲留春。莫嫌供给全羞涩,礼薄情浓却是真。
壶公楼之背对广心池之小浮玉。明代。王世贞。中弇固饶奇,其阳颇陕塞。未畅目界观,而以疲足力。兹楼既北启,恍若天地阔。流峙贾其华,明晦异昕夕。当眸小浮玉,宛宛自为色。呼酒一酹之,与尔相主客。却笑壶公壶,假幻成所适。
秋篱采菊。明代。何士埙。晚香朵朵傍栖迟,况复馀芳慰所思。暂学灵均长学亮,一家生事在东篱。
取道长河进宫斋戒即目有怀点笔成什 其四。近现代。弘历。必告慈宁晓问安,延缘桂棹溯游澜。黍芃麦秀香风里,缥缈西池直北看。
忠节祠前诚斋先生手植罗汉松。明代。罗洪先。移根自祗苑,遗爱为诚斋。曾借琴书润,犹当俎豆阶。地灵人自美,风古色逾佳。剪伐宁须戒,伊人众所怀。