回黄转绿最宜秋，生小由来不解愁。好似深闺贪睡足，卖花声过始梳头。
题老少年画扇四首 其一。近现代。冯君辉。回黄转绿最宜秋，生小由来不解愁。好似深闺贪睡足，卖花声过始梳头。
冯君辉（1868-1935），字光烈，一字补吾，清末秀才。江苏无锡东亭仓下村人，后移居城中七尺场。以古文诗词见长，亦工书画。长年教授乡里，曾为华鸿模家塾师，授华绎之，继在荡口果育学堂任教。为当时无锡名师，也培育了诸福棠、秦古柳、诸祖耿等无锡名人。有《亦庵居士诗稿》行世。惜大部分已经散失，仅存诗几十首。...
冯君辉。冯君辉（1868-1935），字光烈，一字补吾，清末秀才。江苏无锡东亭仓下村人，后移居城中七尺场。以古文诗词见长，亦工书画。长年教授乡里，曾为华鸿模家塾师，授华绎之，继在荡口果育学堂任教。为当时无锡名师，也培育了诸福棠、秦古柳、诸祖耿等无锡名人。有《亦庵居士诗稿》行世。惜大部分已经散失，仅存诗几十首。
送张子石游燕二首 其一。明代。黄淳耀。紫芝一曲旧菰芦，又入燕京问狗屠。卿相未堪呼作友，流民只欲绘为图。清谈艺苑催黄鸟，长策中原猎短狐。他日平台访遗逸，应知市上有郇谟。
谒金门。近现代。杜龙沙。阶露重。浥透寻花双凤。天色晴明风不动。薄衫金络缝。午枕高云斜纵。一觉风流春梦。起看翻翻帘影弄。夕阳归燕共。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
次韵寄题严氏寻古斋。宋代。徐瑞。马固龟画未是易，龙文鸟章岂其书。能穷有象有数外，始识无声无臭初。身从浩劫得所赋，神游太虚以为居。吾人寻古寻悟此，以后观今非古兴。
京口夜望。清代。汪孟鋗。铁瓮秋风尚忆吴，古来项口势雄孤。枫林色好迷烟雾，雁阵声寒乱舳舻。离立髻鬟堪北顾，横陈衣带只东趋。夜镫如昼凭阑乍，城郭扬州得见无。
将访何元朗翰林先寄 其一。明代。王世贞。布帆无恙出云间，泖色峰阴相对閒。任使子猷归兴发，那能不访大何山。
