读罢《南冠草》。为慰冰铮铮铁骨，泪沾衿抱。黑狱沉沉不见底，长日如临冰窖。
更虎豹当关咆哮。九死一生终不悔，只哲人零落萦心窍。
喷齿血，抗强暴。
十年浩劫人妖倒。有几人临危不惧，坚持节操。伏虎除妖终有日，四海同声欢笑，又重见春光照耀。
一卷吟笺志节在，是人间血泪凝成稿。凭毅魄，宏诗道。
金缕曲 严慰冰《南冠吟草》读后感赋。近现代。王季思。读罢《南冠草》。为慰冰铮铮铁骨，泪沾衿抱。黑狱沉沉不见底，长日如临冰窖。更虎豹当关咆哮。九死一生终不悔，只哲人零落萦心窍。喷齿血，抗强暴。十年浩劫人妖倒。有几人临危不惧，坚持节操。伏虎除妖终有日，四海同声欢笑，又重见春光照耀。一卷吟笺志节在，是人间血泪凝成稿。凭毅魄，宏诗道。
王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。...
王季思。王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒一作：自诩)
庸医治驼。明代。江盈科。 昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒一作：自诩)
龙虎山祈雨早行有作。宋代。白玉蟾。两三条电复无雨，六七点星微上云。鞭起卧龙我骑去，挥戈叱问五雷君。
再呈德邵。宋代。仲并。草草茅檐俭异奢，坐观物态尽空华。放怀近欲轻千户，排难何当念两家。壮岁我今成传癖，清时君勿病官邪。他年政恐从名宦，回首菟裘恨太赊。
送许思仁学士归东昌省亲。明代。湛若水。帝许莱衣学士亲，庭闱垂白望归勤。寿觞带得金茎露，戏彩遥分五色云。孝思一念聊城箭，爱日三公鼎鼐芬。忠孝人间要全备，文华前席待来闻。
题耿殿栋博士摄影集。近现代。罗锦堂。曩昔文士多能医，方今医者多能文。能文之外又能艺，三难兼并为耿君。君好摄影宿成癖，片石寸草皆所喜。我曾展卷作神游，万壑云烟生眼底。大千居士愧不能，郎子静山差可比。怀此奇技有奇乐，情景交融难言说。足迹踏遍大九洲，无限风光在一搦。
庚戌赴官过王俊臣门留别。宋代。曾丰。师道非韩愈，门人有孟郊。未投攻玉石，已拔塞心茅。众妙俱神悟，残文尚手抄。江西盟社里，它日续弦胶。
